昨天，屈原祭祀儀式在陶然亭獨醒亭舉行。
與往年不一樣，今年端午大伙都不敢說“節(jié)日快樂”了。據(jù)說，端午是祭祀的日子，說快樂不吉祥，頂多是互助“端午安康”。對此，北京民俗學家高巍表示，史書上從未記載有“端午安康”的說法。
近期網(wǎng)絡(luò)和微信圈里瘋傳說，端午節(jié)是個祭祀節(jié)日，傳說這天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨羅水—總之，五月初五是個悲壯的日子，是后人祭祀先人的日子。不是所有節(jié)日都互祝快樂，像清明、端午這些節(jié)日只能互送“安康”。
高巍昨天在陶然亭獨醒亭主持屈原祭祀儀式。他告訴北京晨報記者，互助“端午節(jié)快樂”沒有問題，倒是“端午安康”未見史料有記載，民間也沒有這樣的說法。
在古代端午是祭，而非節(jié)。韓國人為它的端午節(jié)申請世界遺產(chǎn)時依然使用的是“端午祭”的提法。但是，高巍認為，端午過后，氣溫高濕，蚊蠅滋生，邪氣入侵，人很容易生病，所謂“苦夏”。先人設(shè)定這么個節(jié)日，不是因為懼怕，也不是想通過儀式“繞過”困難；而是鐵了心要直面這些困難—在一個特定的日子里，停下手里的工作，聚集到一起，為順利渡過困難時期祈求先輩保佑，并做好度過困難的準備。因此，在中國古代，任何儀式，包括祭祀，都是為了尋求精神支撐，得到精神慰藉，團結(jié)力量，獲取信心。“祭祀只是手段，目的是戰(zhàn)勝困難，獲得精神上的愉悅。因此，‘端午節(jié)快樂’沒有問題，清明節(jié)也是一樣”。
高巍表示，網(wǎng)絡(luò)和微信圈里盛傳“端午不祝福”，恰是反映出大家對傳統(tǒng)文化的不了解，在表達美好祝福的時候，心里沒底氣。“拘泥于祭祀本身而不能快樂，太過教條，也并非古人創(chuàng)立節(jié)日的本義”。